Στις ορεινές Γωνιές Μαλεβιζίου, στο ύψωμα «Φιλιόρημο», του Ψηλορείτη, ο εορτασμός του πολιούχου Αγίου Δημητρίου, την παραμονή της εορτής του Αγίου, έλαβε πανηγυρικό χαρακτήρα.
Πλήθος πιστών , προσήλθαν στον επιβλητικό ναό του Αγίου Δημητρίου, που τιμά τρεις Αγίους. Το κεντρικό κλίτος είναι αφιερωμένο στον Άγιο Δημήτριο , το δεξιό στον Άγιο Παντελεήμονα και το αριστερό στον Άγιο Γεώργιο.
Στον εσπερινό, πανηγυρικός χαρακτήρας δόθηκε και από την ενορία, ενώ η παρουσία του Θεοφιλέστατου Επισκόπου Απαμείας στον ιερό Ναό Αγίας Τριάδος Βιέννης κ. Παϊσίου, κατά κόσμον Δημήτριο Λαρεντζάκη, λάμπρυνε τον εορτασμό.
Συλλειτούργησαν οι ιερείς
Πατήρ Κωνσταντίνος Νύκταρης, ιερέας στην Κάτω Βάθεια, πατήρ Γεώργιος Παπαδοπετράκης Ησυχαστήριο Σγουροκεφαλίου ,Παπανικολής Παπαδάκης Πετροκεφαλίου από Ησυχαστήριο γεννήσεως Θεοτόκου Μαλεβιζίου.
Η παρουσία του Επισκόπου Παϊσίου, ως πνευματικού καθοδηγητή, αλλά και η προώθηση των χριστιανικών αξιών της αγάπης και της αλληλεγγύης , που πρεσβεύει , ενισχύουν την Ορθόδοξη πίστη, στους δύσκολους καιρούς που διάγουμε. Οι πιστοί με κατάνυξη και σεβασμό παρακολούθησαν, τις ευχές τον κατανυκτικό εσπερινό και την αρτοκλασία.
Αυτές τις αρχές που ενθαρρύνουν το ποίμνιο, αλλά και ενδυναμώνουν την Εν Χριστώ Κοινωνία, συγκεντρώθηκε το πολυπληθές κοινό να ακούσει, καθώς ο λόγος παρηγοριάς και η αφύπνιση ρέουν σαν μέλι από το στόμα του Επισκόπου.
Στο χώρο της Ενορίας, προσφέρθηκε κέρασμα, στους πιστούς, σε ένα ακόμη τραπέζι αγάπης και πίστης. Ανήμερα του εορτασμού, ενός από τους πλέον σημαίνοντες για την ορθοδοξία Αγίους θα τελεστεί πανηγυρική Θεία Λειτουργία Χοροστατούντος του Θεοφιλέστατου Επισκόπου Κνωσού κ. Μεθόδιου.
Ο διήμερος εορτασμός του Αγίου Δημητρίου, γνωστού ως Μυροβλύτη ,αποτελεί ομολογία πίστης και υπόσχεση ότι απέναντι στις δυνάμεις του σκότους και του εκφοβισμού, η χριστιανική πίστη θριαμβεύει.
Άγιος Δημήτριος
Ο Άγιος Δημήτριος , γόνος αριστοκρατικής οικογένειας από τη Θεσσαλονίκη, στα 22 του χιλίαρχος στις τάξεις του ρωμαϊκού στρατού, υπό τη διοίκηση του Τετράρχη και έπειτα αυτοκράτορα Γαλερίου Μαξιμιανού, έγινε χριστιανός , ενώ αυτοκράτορας ήταν ο Διοκλητιανός. Μάλιστα είχε εκδηλώσει ανυπακοή στο διάταγμα του Διοκλητιανού «περί αρνήσεως του χριστιανισμού», ιδρύοντας κύκλο μελέτης νέων της Αγίας Γραφής.
Στη φυλακή, μαζί του βρέθηκε και ένας νέος χριστιανός, ο Νέστορας , ο οποίος θα αντιμετώπιζε σε μονομαχία, προς τέρψιν του πλήθους, στην αρένα , τον φοβερό μονομάχο της εποχής Λυαίο. Ο Νέστορας ενδυναμώθηκε από το κήρυγμα ,την προτροπή και την ευλογία του Αγίου Δημητρίου, και κατόρθωσε , το ακατόρθωτο. Σαν άλλο Δαβίδ, νίκησε τον τρομερό Λυαίο, αλλά αντί να του δοθεί χάρη, η μνησικακία του Διοκλητιανού, οδήγησε και τους δυο νέους στη θανάτωση. Ο Νέστορας υπέστη αποκεφαλισμό, ενώ ο Άγιος Δημήτριος θάνατο δια λογχισμού, επίπονο και μαρτυρικό. Όταν το σώμα του Αγίου ετάφη, στον τόπο του μαρτυρίου του, ο τάφος μεταβλύθει σε βαθύ φρέαρ που ανέβλυζε μύρο , εξ ου και η προσωνυμία του Μυροβλήτου.
Ως καβαλάρης στη Βυζαντινή Αγιογραφία, ο Άγιος Δημήτριος , σε κόκκινο άλογο , (σε αντιδιαστολή του λευκού αλόγου του Αγίου Δημητρίου), πατά τον άπιστο Λυαίο.
Να θυμίσουμε το θαύμα, που συνετέλεσε ο Άγιος το 1823, όταν οι Τούρκοι αμπαρωμένοι στην Ακρόπολη της Αθήνας, ετοίμαζαν τα πυρομαχικά τους για να χτυπήσουνε με τα κανόνια , τους Έλληνες που βρίσκονταν στο ναό του Αγίου Δημητρίου. Ως εκ θαύματος, η πυρίτιδα, έσκασε στα χέρια των Τούρκων , καταστρέφοντας δυστυχώς και τμήμα του Παρθενώνα. Από τότε ο ναός λέγεται και Άγιος Δημήτριος Λουμπαρδιάρης και το θαύμα, της σωτηρίας των πιστών , παρέμεινε ως γεγονός προστασίας της πίστης από όσους την επιβουλεύονται.
Συραγώ Χορταριά
