Η ύπαρξη ενός φιλοσοφικού κέντρου στο Μαλεβίζι, που ωθεί ένα ολόκληρο χωριό στην εξύψωση της φιλοσοφικής σκέψης και στην τοποθέτηση του Σάρχου στο επίκεντρο πολλών συζητήσεων από αξιόλογους ανθρώπους που συμμετέχουν με μεγάλη ζέση , αποτελεί μια δυναμική διόλου αμελητέα.
Ένας τόπος μπορεί να αναδειχτεί για πολλούς λόγους. Κυρίως για την τοπική του οικονομία και την πολιτισμική του ταυτότητα. Εδώ στο Σάρχο έχουμε τη γέννηση μιας νέας πρωτοπόρας ταυτότητας.
Μια πηγή αναβλύζει ύδωρ καθαρής σκέψης και ενδοσκόπησης σε τέτοιο βαθμό που επισκέπτες από όλο το Νομό έρχονται πλέον να αποτελέσουν δυναμικά στελέχη σε αυτό ο εγχείρημα, που φέρει τη σφραγίδα του Γιάννη Κουκουλάκη και άλλων θερμών συμμετεχόντων όπως του γιατρού Μανόλη Ανδρουλιδάκη, αλλά και του σχολιαστή των κοινωνικών και διεθνών δρώμενων κου Αντωνόπουλου Σπύρου.
Όλο και περισσότερα μέλη συμπορεύονται σε αυτό το σημαντικό ταξίδι γνώσης και εμβάθυνσης όπως η κα Δετοράκη , η οποία μίλησε από ψυχής αλλά και άλλων συμμετεχόντων καθώς η ομάδα φιλοσοφικής σκέψης του « Κήπος Σάρχου», μεγαλώνει.
Εν αναμονή μιας θετικής απάντησης από την Περιφέρεια στην πρόταση που κατάθεσε ο εμπνευστής κος Κουκουλάκης για τη μεταμόρφωση του χωριού με στοιχεία δημιουργικής εντρύφησης στη φιλοσοφική σκέψη, μιας απάντησης που αντιλαμβανόμαστε τη σημαντικότητά τους για ολόκληρο τον τόπο σε κάθε επίπεδο.
Στη συνάντηση στην οποία συμμετείχαν στις 8 Μαΐου και μαθητές από το Εσπερινό ΓΕΛ Ηρακλείου, η αρχική σκέψη του η ότι το περιβάλλον , οι εμπειρίες, η κουλτούρα, η ευρύτερη κατάσταση διαμορφώνουν την αίσθησή μας για το νόημα της ζωής, ήρθε να ερμηνευτεί μέσα από τις διαφορετικές φιλοσοφικές σχολές, τόσο της ελληνικής αρχαιότητας , όσο και νεότερων διεθνών φιλοσόφων τους οποίους έφερε στο προσκήνιο ο Γιάννης Κουκουλάκης και ο κος Μανόλης Ανδρουλιδάκη.
Ξεκινώντας από τους κλασσικούς για να φτάσουμε και σε σύγχρονους όπως τον Σοπενχάουερ, ή τον Χοσέ Ορτέγα ι Γκασέτ, που αναλύει την άνοδο του «μαζικού ανθρώπου’ στην κοινωνία, ο οποίος χειρίζεται την τεχνολογία, αλλά δεν την γνωρίζει στο βάθος και τη δημιουργία της με ότι αυτό συνεπάγεται για την χειραγώγηση του.
Τα φιλοσοφικά ρεύματα κάπου συγκλίνουν αλλά και σε πολλές θέσεις αποκλίνουν , με τον πιο σημαντικό φιλόσοφο και πατέρα της φιλοσοφίας το Σωκράτης να μας βάζει σε σκέψεις για το σύγχρονο πολυκερματισμένο και ανερμάτιστο βίο. Ο κος Κουκουλάκης ανέφερε τη ρήση του Σωκράτη « ο Βίος ο ανεξέταστος δεν αξίζει καν να βιώνεται» .Δλδ ο μη σκεπτόμενος άνθρωπος δεν ζει πραγματικά αλλά άγεται και φέρεται από τις συγκυρίες.
Ενώ συνεχίζοντας τις αναφορές στα φιλοσοφικά ρεύματα περάσαμε στον Πλάτωνα.
Ο Πλάτωνας από την άλλη με τη μεταφυσική του σκέψη αναδεικνύει το αθάνατο της ψυχής , καθώς ο υπαρκτός κόσμος είναι μια αντανάκλαση του πραγματικού κόσμου. Ο άνθρωπος πρέπει να φροντίσει για την αλάφρωση της ψυχής , ώστε να ανέβει μετά στον ουρανό για την αιώνια ζωή. Πώς ελαφραίνει η ψυχή ; Μόνο με τη γνώση , οι πεπαιδευμένοι θα πάνε στον Επουράνιο κόσμο για τον Πλάτωνα. Και όπως είναι κατανοητό οι ρίζες του χριστιανισμού βρίσκονται στην πλατωνική θεώρηση. Στην περίοδο τη Ρωμαϊκή και μέσα από την ανάπτυξη του φιλοσοφικού ρεύματος της Ακαδημίας του Πλάτωνος από τον πολυθεϊσμό περνάμε στον μονοθεϊσμό και την Επουράνια Βασιλεία.
Από την άλλη υπάρχει και ο Επίκουρος ο «Κήπος Σάρχου» εξάλλου , ονομάστηκε Κήπος από τη Σχολή του Επίκουρου. Ο Επίκουρος ένας από τους κυνηγημένους από το χριστιανισμό φιλοσόφους, ίσως δεν εξυπηρετούσε με την φιλοσοφία της «ηδονής» για τη ζωή του ανθρώπου την τότε Εβραϊκή θρησκεία. Αποτέλεσμα να καεί και να καταστραφεί το τεράστιο έργο του, το οποίο γνωρίζουμε κυρίως μέσα από τις αναφορές άλλων σημαντικών φιλοσόφων.
Ο φιλόσοφος που πρότεινε το μέτρο, την αγάπη για την ζωή, τη μακαριότητα, την οποία απολαμβάνουν οι Θεοί και προς την οποία πρέπει να κατευθύνει τη ζωή του ο άνθρωπος, αλλά και την παντελή έλλειψη του φόβου, καθώς ακόμα και ο θάνατος είναι μια ιδέα μέχρι να συμβεί, δεν εξυπηρετούσε τις μεθοδεύσεις της θρησκευτικής και πολιτικής άρχουσας τάξης εκείνων των χρόνων και …Εξοστρακίστηκε.
Είμαστε τυχεροί που ζούμε καθώς η ζωή είναι ένα δώρο και αυτή τη σύντομη ζωή θα πρέπει να την απολαύσουμε με μέτρο και απλότητα αλλά να μη στερούμαστε τις πνευματικές και άλλες ηδονές, όπως τη φιλία, την αγάπη και την ανάμνηση που μπορεί να μας προσφέρει ικανοποίηση ως το τέλος. Να ζούμε με αξιοπρέπεια και να φροντίζουμε για την απονία.
Με τη συμμετοχή στο χρόνο των ερωτήσεων και τοποθετήσεων ανέκυψαν και πολλά άλλα κοινωνικά και πολιτειακά θέματα τα οποία κράτησαν αμείωτο το ενδιαφέρον της βραδιάς.
Η συνέχεια δόθηκε στο ταβερνάκι του Σάρχου, καθώς και η απόλαυση είναι μέρος της καλής ζωής με τους φίλους και την παρέα του “Κήπου Σάρχου”. Οι εκδηλώσεις που θα πραγματοποιηθούν πολλές, όπως η επόμενη διήμερη συνάντηση που περιλαμβάνει και περιηγητική επίσκεψη Γέργερη και Πανασό, στις 24 και 25 Μαίου και συνεργασία με το Γεωπάρκο Ψηλορείτη.
Το πρόγραμμα των εκδηλώσεων και ομιλιών του «Κήπος Σάρχου», θα ανακοινώνεται από τη Φωνή Μαλεβιζίου.
Συραγώ Χορταριά
